가족과 신자 공동체가 임종자에게 죽음은 영원한 단절이 아니라
하느님 안에서 새로운 삶으로 넘어가는 ‘파스카’라는 사실을 확신시켜 평안한 마음으로 일생을 마무리 하도록 도와주는 예절이 주를 이루고 있습니다.

짧은 위령기도와 함께 2가지 양식을 선보이고 있는데 일반 문상객과 자녀, 친구가 고인과 유족들을 생각하며 바칠 수 있는 기도를 각각 따로 마련해 놓았습니다.

염습 예식은 죽음을 분명히 확인하기 위해 운명한 다음 적어도 24시간이 지나고 나서 이 예식을 하는 것이 좋다고 권장하고 있습니다.

또 염습을 하는 사람이 향물이나 쑥물, 소독수로 시신을 정성껏 씻습니다.

이어서 시신에 수의를 입히고 염습이 끝나면 시신을 관에 넣고 가족들은 촛불을 켜든 채 시편 113편을 기도하고, 염습이 끝나면 성수를 뿌리고 관을 닫도록 하고 있습니다.

출관-장례미사-운구와 하관 예식 순으로 짜여 있습니다.

출관예식 때는 가족들이 시신을 모셨던 방과 그 주위에 성수를 뿌리는 예절을 도입했습니다.

장례미사는 “장례예식서”를 따르고 있으며 장례예식 안에는 별도로 “화장예식”도 마련해 놓았습니다.

시신을 묘소에 두고 돌아온 다음 영혼을 달래어 안정시키는 제사로 전통적으로 초우, 재우, 삼우를 지내는 것을 반영해
우제 기간에 세상을 떠난 이를 생각하여 열심히 기도하고 그리스도의 부활과 성인의 통공을 믿으며 사별의 아픔을 달래고 희망을 북돋우는 기도문으로 구성되어 있습니다.

온 가족이 성당에서 미사를 봉헌하고 가문의 관습에 따라 집에서 제사를 올린 후 이장할 것을 권하고 있으며 무덤을 여는 예절과 유골을 수습한 후 예절, 유골 봉안 후 예절로 나누어져 있습니다.

영결식이 끝나면 장지로 향합니다. 다비란 말뜻 그대로 불교에서는 화장을 원칙으로 하는데, 시신을 분구(焚口)에 넣고 다 탈 때까지 염불을 합니다.

다 타면 주례승이 흰 창호지에 유골을 받아서 상제에게 주며, 쇄골(碎骨)한 후에 주례승이 있는 절에 봉안하고 제사를 지냅니다.

장례 후의 제의(祭儀)로는49제, 백일제, 3년상을 지냅니다.

모든 부처와 보살에게 공통된 네 가지 서원을 일컫습니다.

영결식이 끝나면 장지로 향합니다.

다비란 말뜻 그대로 불교에서는 화장을 원칙으로 하는데, 시신을 분구(焚口)에 넣고 다 탈 때까지 염불을 합니다.

다 타면 주례승이 흰 창호지에 유골을 받아서 상제에게 주며, 쇄골(碎骨)한 후에 주례승이 있는 절에 봉안하고 제사를 지냅니다.

장례 후의 제의(祭儀)로는49제, 백일제, 3년상을 지냅니다.

사망 후 매(화)장이 끝날 때까지 발인제와 위령제만 행하고, 그 밖의 노제, 반우제, 삼우제 등은 행하지 않습니다.

영구 옆에 명정을 세우고 제상 위에 사진이나 위패를 모신 뒤 촛대, 향로, 향합을 준비하여 간소하게 지내되 개식, 주상 및 상제들의 분향, 고인의 약력 소개, 조객 분향, 폐식의 순으로 행합니다.

매장의 경우 성분이 끝난 뒤 무덤 앞에 영좌를 옮기고,

간소한 제수를 차린 뒤 분향,잔 올리기,축문 읽기, 배례의 순으로 행합니다.

화장의 경우는 화장이 끝난 뒤 영좌를 유골함으로 대신하고 매장 때와 같은 절차로 행합니다.

부득이한 경우를 제외하고는 장일은 사망일로부터 3일이 되는 날, 즉 3일장으로 합니다.

부모, 조부모, 배우자의 상기는 100일로 하고, 그 밖에는 장일까지로 합니다.

상기 중 신위를 모셔두는 궤연은 설치하지 않습니다.

탈상제는 가정의례 준칙의 기제에 준해 행합니다.

상복은 따로 마련치 않고, 흰색 또는 검정색 한복이나 검정색 양복으로 합니다.

왼쪽 가슴에 상장이나 흰 꽃을 달고 머리에 두건을 씁니다.

부득이한 경우 평상복을 상복으로 입어도 됩니다.

상복을 입는 기간은 장일까지로 하고 상장을 다는 기간은 탈상까지로 합니다.

사망자의 배우자와 직계 비속은 상제가 됩니다.

주상(主喪)은 장자(長子)가 되고 장자가 없는 경우에는 장손(長孫)이 됩니다.

사망자의 자손이 없는 경우에는 최근 친자가 상례를 주관합니다.

신문에 부고를 내는 경우 행정기관, 기업체, 직장, 단체의 명의는 사용하지 못합니다.

관은 영구차나 영구수레로 나릅니다.

부득이한 경우 상여로 하되 과분한 장식을 해서는 안 됩니다.

관을 나를 때의 행렬 순서는 사진, 명정, 영구, 상제, 조객의 순입니다.